Эфир засоряют угрозы,
Зловещий сценарий в чести;
Какое пространство мороза
Решило тепло извести?!
Эфир засоряют угрозы,
Согласие давно не в чести;
Сомнения застыли занозой,
Политики - как травести.
Библейского ищет конца
Войну развязавший язычник;
Забыли мы воли Творца,
И мир погрузился в пучину.
Пора нам не быть травести
И детские роли играть;
Пора не вестись на угрозы,
Стези на тупик не менять.
Эфир не приемлет угроз,
Расторгнуто эхом молчание;
Эфир как лазурь среди гроз,
Расплывчато нынче внимание.
01 августа 2022
P. S. Мир стал разговаривать на языке угроз: Россия считает Украину своей территорией, а Китай не допускает признания Тайваня как независимого государства вне китайских границ.
На острове Тайвань, кстати, проживает около 23 млн . человек, в Украине до войны и вынужденной эмиграции - более 40 млн.
Но ни России, ни Китаю не приходит в голову спросить у этих людей, хотят ли они быть Россией или Китаем, а не Украиной и Тайванем.
Еще в начале прошлого века Николай Рерих, путешествуя по Китаю, сделал множество бесценных открытий о традициях этого весьма своеобразного и во многом закрытого государства.
Читаешь книгу Рериха "Шамбала" и ясно представляешь: Китай и сегодня - самое темное пятно на геополитической карте мира.
Впрочем, как и Россия. Редкая страна могла в течение столетия совершить рывок от самодержавия к социализму, затем пережить нечто подобное буржуазно-демократической революции в 1991 г., воспарить надеждой на цивилизованный путь развития и снова бесславно скатиться в эпоху диктатуры, только на сей раз - не пролетариата, а бюрократического олигархата при поддержке силовых структур.
И если архетип "национального самознания" Китая, прочно укоренившийся в качестве бессознательного рулевого как отдельной личности, так и всего народа, - БЫТЬ ДРАКОНОМ, то для России все гораздо сложнее.
Многонациональность и многоконфессиональность - это верный путь ко множеству разнородных архетипов, среди которых и бессознательная роль вечного страдальца и отшельника, и вполне экспрессивная проекция татаро-монгольской агрессивности ("эффекта орды") на образ современного россиянина, не говоря уже о сидящем
в глубинах подсознания "подпольном человеке" Достоевского, готовом презреть судьбы мира в угоду собственному чреву.
Пожалуй, бессознательный образ подпольного человека - главное отличие российского архетипа от китайского.
В России не было конфуцианства, но было вечное метание между Западом и Востоком.
Невольно задаешься вопросом: а такое ли уж это благо - огромная территория с почти третью необжитых земель?!
Кстати, у того же Рериха есть потрясающее описание исторических находок, сделанных в горах Урала и на Алтае.
Если бы мы владели своим прошлым, как китайцы, сумевшие не разорвать связи времен, сегодня не искали бы безуспешно национальной идеи - её продиктовали бы нам архетипы сознания, выделив главное начало.
У китайцев оно - быть драконом.
Но при этом жить по законам Дао.
|
